林叶中华摄影网官网中的家庭自我认同物品场景

一、二十世纪六七十年代，部分摄影家已开始有意识地将镜头对准自己的生活，在高流动性与不确定性的城市化所导致的严重以及陌生化社会环境中，用摄影深入探索家庭的意义，思考家庭结构的变迁，探讨个体在新型家庭结构中的位置与关系。二零三四年出生于北海道的日本摄影家深濑昌久于二零五二年前往东京，一边打工一边学习摄影。一九六〇年七月，他举办了个展“***猪”，将拍摄屠宰场的彩色照片与拍摄自己同居女伴怀孕期间的裸照、性行为、婴等黑白照片组合在一起，借以表现个体生命在城市中所必须直面的残酷状况。他将这一作品命名为《家族》，用影像建构出现代家庭在社会变动中的某种集体记忆，凸显了家庭内部的某种隐秘联系以及家族关系的脆弱。

美国摄影家莎莉·曼恩在二零八四年至二零九五年间，用大画幅相机拍攝自己的三个孩子，将记录了三个孩子在一座与世隔绝的小屋以及附近原始田野中度过多姿多彩暑假生活。她融入这些作品之中营造出某种不确定家庭生活。在这里她呈现“每个母亲所能见到的孩子们身上***平常的事情”，她认为，“这些照片为我们打开通往过去的大门，但同时它又是我们展望未来的立足之处”。这样的拍攝行为便是她作为母亲，对自己的过去與未來审視及確证，是對自我認同意識召喚。

英国攝影家理查德·比林汉姆（RichardBillingham）於二十世紀九十年代本計畫拍攝自己的父母和哥哥並將照片作為自己繪畫的一個「草圖」。一九九六年，比林漢姆出版了攝影集《雷伊趣事》，收入很多生活琐碎事件，如父親喝醉酒摔跤、父母間爭吵等，這些照片真實地呈現了比林漢姆家的日常與生活環境。

中國自改革開放以來，社會結構發生巨大的變化。在短短四十年的時間里，以宗族、家庭為主要組織結構農村社會則土崩瓦解，有將近兩億五千萬農民離開農村家鄉到全国各地城鎮勞動，却又出於各種原因，不得真正融入城市社會之中。這樣劇烈變動猛烈衝擊著每個人的家族，並催生出各種各樣纷繁複雜問題。近年來，一部分中國攝影家也開始有意識地關注自己的家族，用攝影方式找尋解決自身問題方法，探討新時代家族存在方式，以及家族意味與作用等問題。

此外還有拉黑離開故鄉江西寺背前往上海後，又返回故鄉創作了一系列相關內容。而汪滢滢則通過她的作品《洄》重新回憶起童年的記憶，並試圖修復與原生的聯繫。此外，还有高山通过他的养育经历来反思他与养母之间的人际关系，并通过艺术创作来表达这种复杂的情感状态。